|
ر.ب
|
السورة
|
ن
|
ع.ا
|
مو
|
سبب
تسميتها |
ر.أ.س
|
|
1
|
الفاتحة
|
مك
|
7
|
ع
|
لافتتاح الكتاب بها .أول القران في الترتيب .أم الكتاب
|
|
|
2
|
البقرة
|
م
|
286
|
ش
|
أحياءا لذكرى معجزة قصة البقرة زمن سيدنا موسى مع بني
إسرائيل
|
|
|
3
|
ال عمران
|
"
|
200
|
"
|
لاحتوائها قصة الأسرة الفاضلة أل عمران-أبو مريم أم عيسى -
|
|
|
4
|
النساء
|
"
|
176
|
"
|
لكثرة ما ورد فيها من أحكام تتعلق بالنساء
|
|
|
5
|
المائدة
|
"
|
120
|
"
|
إحياء لذكرى قصة المائدة فيها بين الحواريين و سيدنا
عيسى
|
|
|
6
|
الأنعام
|
مك
|
165
|
ع
|
لذكر الأنعام فيها
|
|
|
7
|
الأعراف
|
"
|
206
|
"
|
لذكر الأعراف فيها و هو سورة بين الجنة و النار
|
206
|
|
8
|
الأنفال
|
م
|
75
|
ش
|
لذكر الأنفال فيها و هي الغنائم التي غنمها المسلمون
من غزوة بدر
|
|
|
9
|
التوبة
|
"
|
129
|
"
|
لأنها تحتوي على التوبة ,التوبة على المؤمنين )نزلت بدون بسملة(
|
|
|
10
|
يونس
|
مك
|
109
|
ع
|
لورود قصة النبي يونس فيها
|
|
|
11
|
هود
|
"
|
123
|
"
|
لورود قصة النبي هود فيها
|
|
|
12
|
يوسف
|
"
|
111
|
"
|
لورود قصة النبي يوسف فيها
|
|
|
13
|
الرعد
|
م
|
43
|
ش
|
لتصوير تلك الظاهرة الكونية التي تبرز مدى قوة الله
تعالى و سلطانه
|
15
|
|
14
|
إبراهيم
|
مك
|
52
|
ع
|
تخليدا لذكرى أب الأنبياء إبراهيم عليه السلام
|
|
|
15
|
الحجر
|
"
|
99
|
"
|
لذكر ما حدث لقوم صالح و ديارهم في الحجر حيث كانوا
ينحتون الجبال
|
|
|
16
|
النحل
|
"
|
128
|
"
|
لاشتمالها على تلك العبرة العجيبة في النحل
|
50
|
|
17
|
الإسراء
|
"
|
111
|
"
|
لورود معجزة الإسراء و المعراج فيها
|
109
|
|
18
|
الكهف
|
"
|
110
|
"
|
إحياء لذكرى معجزة أهل الكهف فيها
|
|
|
19
|
مريم
|
"
|
98
|
"
|
تخليدا لذكرى المعجزة في خلق الإنسان بلا أب-عيسى عليه السلام-
|
58
|
|
20
|
طه
|
"
|
135
|
"
|
و هو اسم من أسماء الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
|
|
|
21
|
الأنبياء
|
"
|
112
|
"
|
لان الله تعالى ذكر فيها جملة من الأنبياء
|
|
|
22
|
الحج
|
م
|
78
|
ش
|
تخليدا لدعوة إبراهيم عليه السلام حين انتهى من بناء
الكعبة و نادى إليها
|
18
|
|
23
|
المؤمنون
|
مك
|
118
|
ع
|
تخليدا للمؤمنين فيها و إشادة بفضائلهم
|
|
|
24
|
النور
|
م
|
64
|
ش
|
لما فيها من نور رباني بتشريع الأحكام و الآداب و
الفضائل الإنسانية
|
|
|
25
|
الفرقان
|
مك
|
77
|
ع
|
لذكر هذا الكتاب فيها و الذي يفرق بين الحق و الباطل
|
60
|
|
26
|
الشعراء
|
"
|
227
|
"
|
ذكر فيها إخبار الشعراء ردا على المشركين في زعمهم أن
محمدا شاعر
|
|
|
27
|
النمل
|
"
|
93
|
"
|
وردت فيها قصة النملة مع سيدنا سليمان عليه السلام
|
26
|
|
28
|
القصص
|
"
|
88
|
"
|
لورود قصة موسى علية السلام مفصلة من حين ولادته إلى
حين رسالته
|
|
|
29
|
العنكبوت
|
"
|
69
|
"
|
لأن الله ضرب العنكبوت فيها مثلا للأصنام المنحوتة
|
|
|
30
|
الروم
|
"
|
60
|
"
|
لذكر تلك المعجزة الباهرة التي تدل على صدق أنباء
القران
|
|
|
31
|
لقمان
|
"
|
34
|
"
|
لاشتمالها على قصة لقمان الحكيم
|
|
|
32
|
السجدة
|
"
|
30
|
"
|
لما ذكر الله فيها من صفات المؤمنين الأبرار
|
15
|
|
33
|
الأحزاب
|
م
|
73
|
ش
|
لان المشركين تحزبوا على المسلمين من كل جهة لمحاربتهم
|
|
|
34
|
سبأ
|
مك
|
54
|
ع
|
لذكر قصة سبأ و هم ملوك اليمن
|
|
|
35
|
فاطر
|
"
|
45
|
"
|
لما في هذا الوصف من الدلالة على الإبداع المشير إلى
عظمة الله تعالى
|
|
|
36
|
يس
|
"
|
83
|
"
|
لان الله افتتح السورة بها و في الافتتاح بها إعجاز
قراني
|
|
|
37
|
الصافات
|
"
|
182
|
"
|
تذكيرا للعباد بالملأ الأعلى من الملائكة الذين
لا ينفكون عن العبادة
|
|
|
38
|
ص
|
"
|
88
|
"
|
و هو حرف من حروف الهجاء للإعجاز
|
24
|
|
39
|
الزمر
|
"
|
75
|
"
|
لان الله ذكر زمرة السعداء من أهل الجنة و زمرة
الأشقياء من أهل النار
|
|
|
40
|
غافر
|
"
|
85
|
"
|
لان الله ذكر فيها إحدى صفاته الحسنى: غافر
الذنب
|
|
|
41
|
فصلت
|
"
|
54
|
"
|
لان الله تعالى فصل فيها الآيات ووضح فيها
الدلائل على قدرته
|
37
|
|
42
|
الشورى
|
"
|
53
|
"
|
تنويها بمكانة الشورى في الإسلام
|
|
|
43
|
الزخرف
|
"
|
89
|
"
|
لما فيها من التمثيل الرائع لمتاع الدنيا الزائل التي
ينخدع به الكثير من الناس
|
|
|
44
|
الدخان
|
"
|
59
|
"
|
لان الله جعله آية لتخويف الكفار حيث أصيبوا بالقحط
|
|
|
45
|
الجاثية
|
"
|
37
|
"
|
لتصوير الأهوال التي يلقاها الناس يوم الحساب حيث يجثو
الناس..
|
|
|
46
|
الأحقاف
|
"
|
35
|
"
|
لذكر مساكن عاد بأرض اليمن حيت اهلك الله أهلها بسبب
طغيانهم
|
|
|
47
|
محمد
|
م
|
38
|
ش
|
لورود هذا الاسم فيها و محورها يدور حول القتال
|
|
|
48
|
الفتح
|
"
|
29
|
"
|
لان اله تعالى بشر فيها المؤمنين بالفتح المبين
|
|
|
49
|
الحجرات
|
"
|
18
|
"
|
ذكر الله فيها حرمة بيوت أزواج النبي صلى الله عليه و
سلم
|
|
|
50
|
ق
|
مك
|
45
|
ع
|
و هو حرف من حروف الهجاء للإعجاز
|
|
|
51
|
الذاريات
|
"
|
60
|
"
|
لابتداء السورة بها و هي ريح العذاب
|
|
|
52
|
الطور
|
"
|
49
|
"
|
لابتدائها بالقسم بجبل الطور حيث كلم الله تعالى موسى
عليه السلام
|
|
|
53
|
النجم
|
"
|
62
|
"
|
لان الله تعالى اقسم بالنجم و هو احد مظاهر
الكون العظيمة
|
|
|
54
|
القمر
|
"
|
55
|
"
|
لذكر المعجزة الكونية العجيبة المتمثلة في انشقاق
القمر
|
|
|
55
|
الرحمن
|
م
|
78
|
ش
|
لأنها تتعلق بالله و نعمه الكثيرة على العباد و
بين قوته و سلطانه
|
|
|
56
|
الواقعة
|
مك
|
96
|
ع
|
لذكر اسم الواقعة فيها و هو يوم القيامة
|
|
|
57
|
الحديد
|
م
|
29
|
ش
|
لذكر الحديد فيها و هو قوة للإنسان في السلم و الحرب
|
|
|
58
|
المجادلة
|
"
|
22
|
"
|
لبيان قصة المجادلة –خولة بنت ثعلبة-
|
|
|
59
|
الحشر
|
"
|
24
|
"
|
للتذكير بذلك اليوم الرهيب يوم القيامة
|
|
|
60
|
الممتحنة
|
"
|
13
|
"
|
بينت وجوب امتحان المؤمنات عند الهجرة وعدم ردهن
إلى الكفار
|
|
|
61
|
الصف
|
"
|
14
|
"
|
المحور الذي تدور عليه السورة هو القتال لهذا سميت
بهذا الاسم
|
|
|
62
|
الجمعة
|
"
|
11
|
"
|
تناولت أحكام صلاة الجمعة
|
|
|
63
|
المنافقون
|
"
|
11
|
"
|
لأنها تحدثت عن النفاق و المنافقين,و سميت بهذا الاسم
لفضحهم و كشفهم
|
|
|
64
|
التغابن
|
"
|
18
|
"
|
لورود هذا اللفظ فيها,يوم يظهر فيه غبن الكافر و
خسارته بتركه للإيمان
|
|
|
65
|
الطلاق
|
"
|
12
|
"
|
لأنها تناولت أحكاما تتعلق بالطلاق
|
|
|
66
|
التحريم
|
"
|
12
|
"
|
تناولت الحديث عن تحريم النبي لجاريته القبطية و جاءه
عتاب من الله
|
|
|
67
|
الملك
|
مك
|
30
|
ع
|
بينت الله بيده الملك و السلطان و هو المهيمن
على الأكوان
|
|
|
68
|
القلم
|
"
|
52
|
"
|
لان الله اقسم به في أول السورة
|
|
|
69
|
الحاقة
|
"
|
52
|
"
|
الحاقة" القيامة
سميت بذلك لأنها حق مقطوع بوقوع صرصر شديد الصوت
|
|
|
70
|
المعراج
|
"
|
44
|
"
|
سميت بهذا لأنها تبين وصف حالة الملائكة في
عروجها إلى السماء
|
|
|
71
|
نوح
|
"
|
28
|
"
|
تناولت تفصيل قصة شيخ الأنبياء سيدنا نوح عليه السلام
|
|
|
72
|
الجن
|
"
|
28
|
"
|
لأنها تناولت الجن و ما يتعلق بهم من أمور خاصة بدءا
من استماعهم للقران
|
|
|
73
|
المزمل
|
"
|
20
|
"
|
محور السورة يدور حلو الرسول الذي كان يجهد نفسه في
العبادة
|
|
|
74
|
المدثر
|
"
|
56
|
"
|
لأن محورها دار حول الرسول وما كان عليه من
حالة ، فوصفه الله بحالته
|
|
|
75
|
القيامة
|
"
|
40
|
"
|
لأنها ركزت على القيامة و أهوالها
|
|
|
76
|
الإنسان
|
م
|
31
|
ش
|
لأنها ابتدأت ببان قدرة الله تعالى في خلق الإنسان في
أطوار ليقوم بما كلف به
|
|
|
77
|
المرسلات
|
مك
|
50
|
ع
|
لان الله اقسم بها في أول السورة,و هي ريح تهب متتابعة
للهلاك
|
|
|
78
|
النبأ
|
"
|
40
|
"
|
لان فيها الخبر الهام عن القيامة و البعث و النشور
|
|
samedi 25 octobre 2014
توثيق سور القرآن الكريم
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)

0 commentaires:
Enregistrer un commentaire